Cultura

05/03/2026

Monumento a los Héroes de Malvinas de El Espinillo

El Monumento a los Héroes de Malvinas, ubicado en la localidad de El Espinillo, provincia de Formosa, constituye un espacio de memoria y homenaje permanente a los combatientes argentinos que participaron en la Guerra de Malvinas.  Este monumento representa para la comunidad un lugar de profundo respeto y reconocimiento hacia quienes defendieron la soberanía argentina en el conflicto del Atlántico Sur, manteniendo viva la memoria colectiva de uno de los acontecimientos más significativos de la historia reciente del país. Origen del proyecto La obra fue encomendada en el año 2015 por el entonces intendente Alberto Figueredo, con el propósito de levantar un monumento que recordara el valor, el sacrificio y el compromiso de los soldados argentinos que participaron en la Guerra de Malvinas. La iniciativa buscaba crear en la comunidad un espacio simbólico de homenaje, donde cada año los vecinos pudieran reunirse para recordar a los veteranos y a los caídos en defensa de la soberanía nacional, fortaleciendo así la memoria histórica y el respeto hacia quienes formaron parte de aquel acontecimiento que marcó a todo el país.  Construcción de la obra La construcción del monumento fue realizada por Osbaldo Mora, artista espinillense, quien tuvo a su cargo el diseño y la materialización de la obra. Su participación resultó fundamental para concretar este espacio de homenaje, aportando no solo su trabajo técnico sino también su sensibilidad artística y su compromiso con la historia y la identidad de la comunidad.  De esta manera, el monumento también refleja el talento y la dedicación de un artista local que contribuyó a dejar un legado simbólico para la localidad de El Espinillo. El monumento se encuentra ubicado en la intersección de las calles 12 de Octubre y 25 de Mayo, emplazado en la rotonda de ese sector de la localidad, lo que lo convierte en un punto visible y significativo dentro del espacio urbano.  Su ubicación estratégica permite que vecinos y visitantes lo reconozcan como un lugar emblemático de memoria y homenaje. Descripción del monumento  El monumento presenta una composición simbólica que representa distintos elementos vinculados a la causa Malvinas y al sentimiento patriótico argentino. En su estructura principal se observa la representación de las Islas Malvinas, acompañada por la figura de un soldado argentino que sostiene en alto un asta con la bandera nacional, imagen que simboliza el valor, el compromiso y la firme decisión de defender la soberanía del territorio argentino.  En la base del monumento se encuentra la frase “Viva la Patria”, expresión que sintetiza el espíritu de homenaje y reconocimiento hacia quienes participaron en la defensa de la Nación. El conjunto escultórico se encuentra acompañado, además, por dos pilares ubicados en el sector exterior del monumento, los cuales sostienen una bandera nacional con el sol, elemento que refuerza el carácter patriótico del espacio y enmarca visualmente el sitio de homenaje. Todos estos componentes conforman una obra que combina arte, memoria e identidad nacional, invitando a quienes visitan el lugar a reflexionar sobre el significado histórico de la Guerra de Malvinas y el sacrificio de quienes defendieron la Patria. Finalización e inauguración Si bien la obra comenzó durante la gestión del intendente Alberto Figueredo, no pudo finalizarse dentro de su mandato. Los trabajos continuaron posteriormente durante la intendencia de Carlos Manuel Sotelo, bajo cuya administración se concluyó el monumento.  La inauguración se realizó el 2 de abril de 2017, fecha en la que Argentina conmemora el Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas. Para este acto fueron invitados especialmente los movilizados por Malvinas y excombatientes de la localidad, quienes participaron del homenaje junto a autoridades, instituciones y vecinos, en un emotivo reconocimiento a quienes formaron parte de aquel momento histórico. Placa conmemorativa La placa descubierta ese día lleva la inscripción: “A los Héroes de Malvinas de El Espinillo” y recuerda a: Vistolino Chaparro -Valentín Gamarra Significado para la comunidad  Desde su inauguración, el monumento se ha convertido en un símbolo de memoria, respeto y reconocimiento para la comunidad de El Espinillo. Cada año, en este lugar se realizan los actos conmemorativos en honor a los veteranos y caídos de la Guerra de Malvinas, reuniendo a autoridades, instituciones educativas, excombatientes y vecinos, quienes mantienen vivo el recuerdo y el reconocimiento hacia quienes defendieron la soberanía argentina. El monumento no solo representa un homenaje a los héroes de Malvinas, sino también un espacio que invita a las nuevas generaciones a reflexionar sobre la historia, el valor, el compromiso y el amor a la patria.

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Cultura

01/03/2026

“Un símbolo del trabajo que marcó una época en El Espinillo”

La figura del hombre con el hacha no es solo cemento y forma: es historia, esfuerzo y memoria colectiva. Su preservación depende del compromiso de cada vecino que valore lo que nos representa.

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Cultura

26/02/2026

La escultura a las Madres de la Rotonda de El Espinillo

La escultura a las Madres de la Rotonda de El Espinillo. En El Espinillo, es mucho más que una escultura: es un homenaje permanente a las madres pioneras y a todas las mujeres que, con sacrificio y amor, forjaron la comunidad. La obra fue realizada por Carlitos Vera y Osvaldo Mora durante la intendencia de Arcadio Vera, e inaugurada en el mes de octubre, en el marco de la celebración del Día de la Madre, en un año anterior al monumento a los pioneros.  La idea y su verdadero significado Desde su concepción, la imagen representa a una madre junto a su hijo. Muchas personas la confunden con la Virgen María, ya que en el catolicismo es la figura materna más representativa.  Sin embargo, la intención original no fue religiosa, sino rendir homenaje a la maternidad en su sentido más amplio y humano. La escultura simboliza especialmente a las madres pioneras, aquellas mujeres que en los primeros tiempos del pueblo enfrentaron carencias, distancias, trabajo duro y enormes desafíos. Fueron ellas quienes criaron a sus hijos con esfuerzo, valores y esperanza, muchas veces en condiciones adversas, sosteniendo el hogar y acompañando el crecimiento de la comunidad. Esta escultura es, en esencia, un reconocimiento al sacrificio silencioso de todas ellas.  Técnica, material y color original  La obra es una escultura de bulto redondo (tridimensional), pensada para ser apreciada desde todos sus ángulos. La técnica utilizada fue el modelado en marmolina, combinada con arena blanca. Ese material le otorgaba una textura suave y un color claro, natural, blanco marfil. Originalmente no estaba pintada. Su color propio era el de la marmolina y la arena blanca, lo que producía un efecto especial: con la luz del sol y también con la iluminación artificial nocturna, la superficie brillaba y reflejaba la luz, dándole una presencia luminosa y delicada. Ese brillo resaltaba la pureza del mensaje y la fuerza simbólica de la maternidad. Con el paso del tiempo, la escultura fue pintada sin formar parte del diseño original y al aplicarse pintura se perdió ese efecto reflectante natural que caracterizaba la obra en sus inicios. Un símbolo que permanece  Detrás de la escultura se ubicaron mástiles con las banderas del Mercosur, reforzando la idea de integración regional y mostrando que el valor de la maternidad trasciende fronteras. Hoy, más allá de los cambios sufridos, la escultura a las Madres sigue siendo memoria viva: representa el sacrificio, la fortaleza y el amor incondicional de las madres pioneras y de todas las madres de El Espinillo, cuyo esfuerzo hizo posible el presente del pueblo.

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Cultura

25/02/2026

Historia de la Obra de la Entrada de El Espinillo

 La obra  que marca el acceso a El Espinillo fue construida entre los años 2004 y 2005, durante el mandato del señor intendente Don Arcadio Vera. Ubicada a la vera de la Ruta Nacional 86, esta estructura se convirtió en un verdadero símbolo de identidad, progreso y visión de futuro para nuestra comunidad. Compuesta por dos torres con forma de obelisco donde se destaca el nombre del pueblo, la obra fue realizada íntegramente con personal municipal, organizada en doble turno debido a la magnitud de la construcción.  Del cartel de madera a la obra monumental Décadas atrás, el ingreso a El Espinillo estaba señalado simplemente por un pequeño cartel de madera que llevaba su nombre. Era una identificación sencilla, acorde a los primeros tiempos del crecimiento del pueblo. Con el paso de los años, aquel cartel fue reemplazado por un caño que cruzaba el acceso con un letrero que decía “El Espinillo”. Si bien cumplía su función básica de señalización, seguía siendo una estructura simple que no representaba plenamente el desarrollo y la proyección que la localidad comenzaba a tener. La construcción de las torres marcó un antes y un después en la imagen institucional del pueblo. Significó dejar atrás esas estructuras modestas y dar un paso firme hacia la modernidad.  En su época, fue uno de los primeros pueblos de la zona en contar con un acceso de esta naturaleza: una construcción sólida, estética y simbólicamente pensada para jerarquizar la entrada y expresar crecimiento. Este cambio no fue solo arquitectónico, sino también cultural y social: representó la decisión de mostrar al visitante una comunidad organizada, en crecimiento y con visión de futuro. Características técnicas de la construcción La obra posee una base compuesta por tres pilotines de profundidad, realizados para garantizar la estabilidad y soportar el peso total de la estructura. Sobre estos pilotines se construyó una placa de hormigón que los une, sirviendo como base estructural para las columnas. Desde esa base se levantaron tres columnas de hormigón, una en cada esquina de la estructura. Entre las columnas se cerraron los espacios con ladrillos comunes, que posteriormente fueron revocados para dar terminación y uniformidad estética. La construcción demandó un tiempo considerable, ya que fue necesario respetar los períodos de fraguado del hormigón en cada etapa y afrontar las inclemencias del tiempo, lo que prolongó su ejecución. Finalmente, la obra fue concluida el 30 de octubre de 2005, tras un proceso que llevó mucho tiempo y esfuerzo. Para poder llevar adelante la obra, el intendente debió solicitar las autorizaciones correspondientes a Vialidad Nacional, debido a la cercanía con la ruta. En cuanto a sus dimensiones, originalmente estaba prevista una altura de 6 metros por 1,50 metros de ancho. Finalmente, la estructura alcanzó aproximadamente 5,20 metros de altura por 1,50 metros de ancho.  El equipo de trabajo estuvo conformado por el jefe de personal Ramón Galeano y los trabajadores Carlitos Vera, Osvaldo Mora, don Galeano (“Tato”), Moreira, Eladio Orúe (hermano de Arcadio Vera), Velázquez, Cabral y otros colaboradores municipales. La dirección técnica y conducción general de la obra estuvo a cargo del Maestro Mayor de Obras Eduardo Orúe, quien fue el responsable de dirigir y supervisar cada etapa de la construcción. Colores y símbolos Las torres están pintadas de celeste y blanco, colores que simbolizan la argentinidad y refuerzan el sentimiento de pertenencia a la nación. En lo más alto flamean la bandera nacional y la bandera de la Provincia de Formosa, reafirmando nuestra identidad nacional y provincial. La forma de obelisco transmite firmeza, fortaleza y proyección. Su verticalidad simboliza el crecimiento constante del pueblo, el esfuerzo de sus habitantes y la aspiración de seguir avanzando.  Finalidad y legado La finalidad de esta obra fue jerarquizar el ingreso a El Espinillo, otorgándole un marco institucional y representativo acorde a su historia y a sus sueños de desarrollo. Más que un portal físico, se convirtió en un emblema que marca el comienzo de nuestro hogar, recibiendo a quienes llegan y recordando a quienes parten el orgullo de pertenecer a esta tierra. Hoy, las torres del acceso no solo señalan un punto geográfico: representan el paso del tiempo, la superación de etapas y la transformación de un pueblo que, sin olvidar sus raíces, supo avanzar hacia la modernidad con esfuerzo propio y visión de futuro.

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Cultura

24/02/2026

EL ESPINILLO: Historia del Mural de los Pioneros

El Mural de los Pioneros, ubicado en la Plaza San Martín de El Espinillo, fue realizado en el año 2006 con motivo del aniversario de nuestro pueblo, siendo esta la primera celebración luego de haberse decretado oficialmente dicha fecha. La obra fue creada por Carlos Vera y Osvaldo Mora, durante la intendencia del señor Arcadio Vera. Tiene un valor profundamente simbólico, ya que fue realizada por manos espinillenses, reflejando el compromiso, la identidad y el orgullo de nuestra propia comunidad. La técnica empleada es el medio relieve, en la que las figuras sobresalen parcialmente del plano, otorgando profundidad y fuerza expresiva a cada escena. Significado de las figuras y elementos El mural representa el proceso histórico y productivo de nuestro pueblo: El nativo simboliza a los primeros habitantes del territorio, custodios de la cultura y la relación ancestral con la tierra. El hombre a caballo representa al pionero y al trabajador rural que recorrió y habitó estas tierras. El productor utilizando el arado (mansera) refleja los inicios de la agricultura, cuando el trabajo se realizaba de manera manual y con gran esfuerzo. El tractor simboliza la llegada del progreso y la modernización del campo. La palma con sus hojas representa el paisaje característico de la región y su riqueza natural. En la parte inferior se destacan las producciones que sostienen la economía local: mandioca, batata, algodón, maíz, zapallo y calabaza, símbolos de la fertilidad de la tierra y del trabajo constante de sus pobladores. Originalmente, el mural también incluía el árbol del espinillo, símbolo identitario que da nombre a nuestro pueblo.  Sin embargo, en una de las restauraciones posteriores, este elemento fue retirado y, además, se modificó el color original de la obra, alterando en parte su concepción inicial.  El Mural de los Pioneros no es solo una expresión artística: es un testimonio visual de nuestra historia, de nuestras raíces y del esfuerzo colectivo que permitió el crecimiento de El Espinillo. Es memoria viva, hecha por su propia gente, para honrar a quienes forjaron nuestro presente.

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Cultura

23/02/2026

Historia del Mural de la Iglesia Inmaculada Concepción de María de El Espinillo

El mural de la Iglesia Inmaculada Concepción de María surge con el acompañamiento del Padre Oscar Daniel Cáceres y de la comunidad cristiana, con el propósito de plasmar el camino recorrido por los franciscanos en nuestra comunidad y fortalecer la identidad religiosa y cultural de nuestro pueblo. La obra fue realizada en el año 2020 por el Área de Muralistas de la Provincia de Formosa y constituye un homenaje al legado franciscano en nuestra región.  En el mural se pueden apreciar las figuras humanas de las religiosas que sirvieron en la comunidad, la imagen del Padre Martina, la representación de la iglesia,la casa rancho,la rueda de carro,la paloma blanca,el caliz y la planta de El Espinillo como símbolo distintivo del pueblo. La imagen de las hermanas religiosas ocupa un lugar profundamente significativo dentro de la obra. Ellas representan la entrega silenciosa, el amor desinteresado y el servicio constante brindado a lo largo de los años en nuestra comunidad. Simbolizan la educación en la fe, el acompañamiento espiritual, la contención a las familias y el trabajo pastoral cotidiano. Su presencia en el mural es un reconocimiento agradecido a su misión evangelizadora y a su testimonio de vida consagrada, que dejó huellas profundas en la historia y en el corazón del pueblo. Junto a ellas, la figura del Padre Martina representa el compromiso pastoral, la cercanía con la comunidad y el espíritu misionero que acompañó el crecimiento espiritual del pueblo. Su imagen simboliza la guía espiritual, la celebración de los sacramentos y el acompañamiento constante a las familias, consolidando la fe y fortaleciendo la identidad cristiana de El Espinillo. Entre sus elementos más significativos se encuentra la imagen del monumento Pai Curuzú, en homenaje al franciscano Fray Pedro Antonio Paulón, quien perdió la vida víctima del calor y la sed durante su misión evangelizadora. Este símbolo representa el sacrificio, la entrega y la valentía de los primeros misioneros que llevaron la fe en condiciones extremas. El mural de Pai Curuzú fue restaurada gracias al compromiso y la colaboración de la comunidad religiosa, bajo el lema: “HACIENDO MEMORIA, TOCANDO RAÍCES, ABRIENDO FUTURO”. Esta restauración no solo permitió recuperar el mural en lo material, sino también renovar su valor espiritual e histórico, reafirmando el sentido de pertenencia y la continuidad de la fe transmitida de generación en generación. También se destaca la imagen de un fraile franciscano, que simboliza la presencia misionera, la humildad y el espíritu de servicio. La mano sosteniendo un rosario representa la oración constante y la profunda devoción mariana del pueblo. La paloma blanca simboliza la presencia del Espíritu Santo, la paz y la esperanza que guía el caminar de la Iglesia, recordando que es Él quien anima, fortalece y sostiene la fe de la comunidad en cada etapa de su historia. El cáliz representa el Cuerpo y la Sangre de Cristo, centro de la vida sacramental y de la Eucaristía, fundamento espiritual de la comunidad cristiana. La rueda de carro simboliza los antiguos medios de transporte utilizados en los tiempos de misión y colonización, evocando el esfuerzo y el recorrido histórico de quienes forjaron nuestra comunidad.  La casa de rancho representa las raíces humildes de nuestro pueblo, la sencillez de sus primeros hogares y el espíritu de trabajo de sus habitantes.  Las palmas y la vegetación autóctona reflejan la identidad natural de nuestra zona, integrando el paisaje formoseño a la obra y reafirmando el sentido de pertenencia a nuestra tierra.  El mural fue restaurado en el año 2022 y actualmente, en 2026, se encuentra en una nueva etapa de restauración a cargo de la profesora de Artes Plásticas “Moni” López, artista independiente y cicloperegrina, formada en el Instituto Superior Óscar Albertazzi. Es bisnieta, por línea paterna, de Emilio Puchini, reconocido como el primer hijo formoseño. Ha participado en encuentros nacionales de muralistas en Santa Fe, Misiones, Catamarca y Santiago del Estero, representando a la provincia. En esta tarea trabaja junto a Marcial Cardozo. La restauración consiste en el lijado de la parte superior del muro, la aplicación de enduido plástico, la colocación de impregnante fijador y la posterior pintura, respetando los colores originales de la obra. Como nueva incorporación, se agregará una imagen creada por la profesora Moni López inspirada en “la procesión con la imagen”, propuesta surgida de la comunidad religiosa, fortaleciendo así la expresión colectiva de fe. Cabe destacar especialmente que los chicos de la catequesis de Confirmación de la comunidad cristiana, guiados por la artista, participan activamente en la pintura del mural. Este gesto no solo embellece la obra, sino que la convierte en una verdadera experiencia de fe compartida, donde las nuevas generaciones dejan su huella, aprenden el valor del arte y fortalecen su compromiso con la Iglesia y la comunidad. Este mural es más que una obra artística: es memoria, fe, historia y pertenencia. Es el reflejo del sacrificio misionero, de la identidad cultural y del compromiso espiritual de toda la comunidad cristiana de El Espinillo.

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Cultura

18/02/2026

¿Qué significa Apayerey?

Apayerey, cuyo nombre proviene del guaraní y significa “revolcarse”, tiene un origen curioso ligado a una antigua anécdota rural. En 1977, durante el gobierno militar, la localidad fue renombrada como “Soldado Heriberto Dávalos” por decreto provincial, aunque con el regreso de la democracia recuperó su denominación histórica: Apayerey.

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Cultura

14/02/2026

“Víctor Cáceres: Fuerza, pasión y perseverancia”

Víctor Domingo Cáceres nació el 6 de mayo de 1967 en Pozo Yobay  El Espinillo, en el seno de una familia numerosa, humilde y profundamente trabajadora. Fue el menor de nueve hermanos, hijo de don Blas Antonio Cáceres y doña Carmen Torres, quienes le inculcaron desde pequeño valores fundamentales como el esfuerzo, la honestidad, la humildad y el amor por la familia. Durante un tiempo, sus padres vivieron en Loro Cué, en una época en la que el trabajo en la chacra atravesaba el auge del llamado “oro blanco”, que hacía rentable el sacrificio diario del hombre de campo. Con el correr de los años, la familia se trasladó definitivamente a El Espinillo, al sector que hoy se conoce como Barrio Unido, aproximadamente en 1977, cuando el barrio aún contaba con muy pocos habitantes. Víctor recuerda con especial cariño a varios vecinos de aquellos años: doña Carmen Bernal, Lili Larrosa, don Cáceres (I), don Quintana, entre otros. Eran tiempos sencillos, de puertas abiertas, de comunidad unida y de costumbres compartidas. En 1978, como muchos chicos del pueblo, disfrutaba viendo los partidos de fútbol en la casa de doña China Montaner, donde una televisión blanco y negro, alimentada a batería, reunía a vecinos y amigos. Entre sus amistades de esa época recuerda especialmente a Francisco Bernal y Enrique Bernal.  Sus estudios primarios los realizó en la Escuela N.º 246 de El Espinillo, donde guarda un recuerdo entrañable de maestras como Mirta Jojot de Oliva y Lidia Jojot, y de compañeros como Mario Rojas, Tito Benítez, Dante Maldonado, entre muchos otros. Eran tiempos en los que todos asistían a clases con guardapolvo blanco, símbolo de igualdad, respeto y pertenencia. Culminó la escuela primaria en el año 1981. En 1982 inició el nivel secundario en el Colegio Bernardo A. Houssay N.º 8, también en El Espinillo, institución de la que egresó en 1987. Aquellos años quedaron grabados como una etapa hermosa, marcada por el compañerismo, el respeto mutuo entre alumnos y profesores y las vivencias compartidas.  Recuerda con nostalgia los bailes de Top Tem, las fiestas de Navidad y Año Nuevo en la Escuela 246, y los tradicionales bailes de San Juan, donde todo el pueblo se reunía. Entre sus compañeros de colegio recuerda a Rabito Benítez, Francisco Mendoza, José Bergentuhín, Liliana Monjes, y entre sus docentes a Marisel, María Ester Felicchi, la señora Magda y el doctor Espinoza, quienes dejaron huellas imborrables en su formación. En 1988, Víctor se trasladó a Laguna Blanca para trabajar en Apropil, con la esperanza de ingresar al Banco Provincia, proyecto que finalmente no se concretó. Regresó entonces a El Espinillo y decidió continuar su formación académica en el Instituto, donde, tras años de sacrificio y perseverancia, logró recibirse de docente. Ejerció la docencia durante 27 años, principalmente en la Escuela F N.º 7 de Tota, institución en la que dejó una huella profunda. Trabajó junto a numerosos docentes y directivos de quienes aprendió mucho, y acompañó a generaciones de alumnos y familias. Su carrera docente culminó con su jubilación el 20 de julio de 2022, cerrando una extensa y valiosa etapa de servicio a la educación. Paralelamente, el fútbol fue una de las grandes pasiones de su vida. Comenzó jugando en el barrio y en la escuela, y a los 14 años debutó en Primera División como arquero del Club Defensores de El Espinillo, en una época de gran esplendor del club, presidido por Miguel Rodas. Aquellos años de competencia en la Liga Lagunense de Fútbol marcaron su juventud. Luego fichó para el Club 24 de Junio de Buena Vista, donde además de competir, forjó amistades que perduran hasta hoy. Al año siguiente pasó a jugar en Clorinda, en la Liga Clorindense, llevado por Ignacio Galarza, compartiendo plantel con jugadores de gran nivel como Beri Gómez, siendo él todavía muy joven. Más adelante regresó a Laguna Blanca, donde defendió los colores del Club Banco, experiencia que le permitió ser segundo arquero del Club 8 de Diciembre en el Torneo del Interior. Posteriormente fue refuerzo de Atlético Laguna Blanca, enfrentando y compartiendo cancha con destacados jugadores de la región. Con Argentino del Norte de Clorinda logró consagrarse campeón del fútbol clorindense. También jugó en Libertad de Buena Vista, donde obtuvo el campeonato en 2005, y fue campeón en 1994 con Unión de El Espinillo en la Liga Lagunense de Fútbol.  Participó además en la Liga de Riacho He Hé, donde cosechó grandes amistades, e integró las selecciones de El Espinillo, logrando importantes campañas en torneos federativos. En 1991, con Unión de El Espinillo, disputó el Torneo del Interior, siendo goleador del plantel con 9 goles, algo poco habitual para un jugador que también se destacó como uno de los mejores arqueros de su época, además de ser un temido delantero número 9. Su carrera deportiva siempre estuvo marcada por la disciplina, el cuidado físico y el profesionalismo. Víctor recuerda con profunda emoción a la camada de jugadores de Unión: un grupo de amigos que entrenaba con compromiso, compartía rondas de tereré y tomaba el fútbol con seriedad. Lograron unir al pueblo detrás de los colores rojos de El Espinillo, en una época memorable que marcó para siempre la historia del fútbol local.  Pero su vida no se limitó solo al deporte. Víctor es también un apasionado del folclore argentino, destacándose como bailarín, zapateador y malambista. Estas cualidades comenzaron a formarse en la escuela, gracias a maestras y profesores comprometidos. Integró la peña de la señora Magda, donde aprendió a amar profundamente el folclore y a comprenderlo como expresión cultural y forma de vida. Tras cinco años de estudio en Laguna Blanca, viajando cada sábado para formarse, se recibió como profesor de danzas folclóricas. Ese conocimiento le permitió enseñar a numerosos niños y jóvenes en distintas colonias y escuelas, participar en importantes festivales y convertirse en un referente cultural para la región. En el año 2013, a pedido de su hija, creó la Academia de Danzas “7 de Abril”, que comenzó con alrededor de 70 niños y que con el tiempo fue creciendo. Gracias a esta iniciativa, muchos chicos y chicas tuvieron la posibilidad de bailar, formarse y participar en festivales de El Espinillo y de pueblos vecinos. Su aporte al folclore local es significativo y continúa vigente hasta hoy. Víctor es padre de Rodrigo Alejandro Cáceres y Daniela Estefanía Cáceres, y orgulloso abuelo de una hermosa nieta, que representa una de las mayores alegrías de su vida. Recuerda con nostalgia los campeonatos por vaquilla que se realizaban en la parroquia y en la cancha de la municipalidad, donde pasaban noches enteras jugando al fútbol hasta el amanecer. En la década del 80, esas competencias, junto a los bailes del pueblo, eran la principal atracción, símbolo de una juventud unida por la amistad y la pasión. Hoy, ya jubilado, Víctor Domingo Cáceres continúa dedicándose con compromiso a la Academia 7 de Abril y colaborando con las escuelas que requieren de sus servicios, dejando un legado construido sobre la educación, el deporte, la cultura y los valores, sostenido por la constancia, la humildad y el profundo amor por su pueblo. Mensaje final de Víctor Domingo Cáceres a la juventud de El Espinillo, a los deportistas y a los folcloristas** Quiero dejar estas palabras a los jóvenes de mi querido El Espinillo, a quienes hoy transitan el camino del deporte, de la cultura y de la vida.  Mi historia es la de un hijo de este pueblo. Nada fue fácil ni regalado. Todo lo que logré fue gracias al esfuerzo, a la familia, a la educación y al compromiso con lo que elegí hacer. Caí muchas veces, pero siempre me levanté, porque aprendí que rendirse no es una opción.  A los jóvenes, les digo que estudien, que se formen y que respeten a sus padres, maestros y mayores. El tiempo pasa rápido, y lo que hoy parece pequeño, mañana será un recuerdo inmenso. Los sueños se cumplen, pero solo si se los trabaja con responsabilidad y constancia. A los deportistas, especialmente a los futbolistas, les hablo desde la experiencia. El fútbol me dio amigos, alegrías y el orgullo de representar a mi pueblo. Pero me enseñó que el verdadero triunfo está en la disciplina, en el cuidado personal, en el respeto por la camiseta y por el grupo.  El talento solo no alcanza si no se lo acompaña con compromiso. A los folcloristas, bailarines y amantes de nuestra cultura, les digo que el folclore es identidad. No es solo bailar: es sentir, es respetar las raíces, es transmitir lo nuestro a las nuevas generaciones. Enseñar folclore es sembrar futuro.  A lo largo de mi vida entendí que la educación, el deporte y la cultura son los pilares que fortalecen a una comunidad. Por eso sigo enseñando, acompañando y compartiendo lo que aprendí. Todo lo que uno recibe del pueblo, tiene la obligación moral de devolverlo. Mi mensaje final es simple y sincero: amen su pueblo, defiendan sus valores, respeten sus raíces y nunca se olviden de dónde vienen. Porque cuando se vive con humildad, compromiso y pasión, el legado permanece y El Espinillo sigue creciendo a través de su gente.

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Cultura

10/02/2026

Odilón Silva, “Lucifer”: el hombre que dejó su huella en Apayerey

Odilón Silva, conocido por todos como “Lucifer”, fue uno de los personajes más recordados de Apayerey. Un hombre religioso, servicial, amante del fútbol y profundamente querido por la comunidad. Su vida estuvo marcada por la fe, el deporte, las oraciones y también por las historias y misterios que lo rodeaban.

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Cultura

07/02/2026

“Semillas de vida: la historia de Aurora Aida Pinilla”

Aurora Aida Pinilla creció entre los primeros pasos de un pueblo en formación y, junto a Sergio Britez, construyó una vida marcada por el trabajo rural, la solidaridad y el compromiso comunitario. Desde las duras jornadas del algodón hasta la participación política, el impulso al deporte, la cultura y la creación de la primera radio del departamento, su historia es también la historia de El Espinillo: una comunidad sembrada con esfuerzo, amistad y esperanza compartida.

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Cultura

04/02/2026

Heriberto Dávalos: memoria de un hermano, legado de un soldado

Datos sustraídos del libro Memorias de un Combate, autor Sandro Rojas Filartigas

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Cultura

02/02/2026

Papi Bracho, el acordeón que marcó una época en Isla Joby

Nacido en el corazón rural de Isla Joby, Lucio Ramón “Papi” Bracho construyó su vida entre la chacra, la familia y la música. Acordeonista autodidacta y protagonista de los bailes, serenatas y encuentros comunitarios que dieron identidad a toda una región, su historia es memoria viva de una época donde el acordeón era mucho más que un instrumento: era el alma del pueblo.

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